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故至诚无息。不息(xi)则久，久则征；征(zheng)则悠远，悠远(yuan)则(ze)博厚，博厚则高明。博 厚，所以载物也；高(gao)明，所以覆物(wu)也；悠久，所以(yi)成物也。博(bo)厚配地，高明配天， 悠久无疆。如此者，不见而(er)章，不动而变(bian)，无(wu)为(wei)而成。天地(di)之(zhi)道，可一言而尽也。 其为物不贰(er)，则(ze)其生物(wu)不测。天地(di)之道：博(bo)也，厚也(ye)，高(gao)也，明(ming)也(ye)，悠也，久(jiu)也(ye)。 今夫天，斯昭昭之多(duo)，及其无穷也，日月(yue)星辰系焉，万(wan)物(wu)覆焉。今夫地，一撮土 之多。及其广厚(hou)，载华岳而(er)不重(chong)，振河海而不泄，万(wan)物(wu)载焉。今夫山，一卷石之 多，及其广(guang)大，草(cao)木生之，禽兽(shou)居之(zhi)，宝藏(cang)兴(xing)焉(yan)，今夫(fu)水，一勺(shao)之多，及其不(bu)测， 鼋(yuan)、鼍、蛟龙(long)、鱼鳖生焉(yan)，货(huo)财(cai)殖(zhi)焉。《诗》曰："惟天之命，于(yu)穆不已！"盖 曰天(tian)之(zhi)所以为天也。"于乎(hu)不(bu)显，文(wen)王之(zhi)德(de)之纯(chun)！"盖曰(yue)文王(wang)之所(suo)以(yi)为(wei)文也，纯(chun) 亦不已。