《亚周日日夜夜》

【亚周日日夜夜】

古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德于天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其(qi)身(shen)。欲修其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其(qi)心(xin)者，先诚其意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物(wu)格而(er)后知至，知至而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正，心(xin)正而后身修，身修而(er)后家(jia)齐，家齐(qi)而后国治，国治而后天下平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以(yi)修身(shen)为(wei)本(ben)，其本乱(luan)而末治者(zhe)否矣。其(qi)所(suo)厚(hou)者(zhe)薄，而(er)其(qi)所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。