《夜夜夜操网》

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生(sheng)财(cai)有大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不好义者(zhe)也(ye)，未有(you)好义其(qi)事不终者也，未有府(fu)库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害(hai)并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为(wei)利也(ye)。