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沈君评一外(wai)人之(zhi)作〔4〕，谓不当杂入现今杂说，而仆则以为此(ci)实一个问题，不能遽加(jia)论定。中国人至今(jin)未脱原始思想，的(de)确尚有新(xin)神话发生，譬(pi)如"日(ri)"之神话，《山海经》〔5〕中有之(zhi)，但吾乡(xiang)(绍(shao)兴)皆谓(wei)太(tai)阳(yang)之生(sheng)日〔6〕为三月十(shi)九(jiu)日(ri)，此(ci)非小说，非童(tong)话(hua)，实亦神话(hua)，因(yin)众皆(jie)信之(zhi)也，而(er)起源则必甚迟(chi)。故自唐(tang)以迄现在之神(shen)话(hua)，恐亦尚可结集，但此非数人(ren)之力所能作，只(zhi)能待之异日，现(xian)在姑且(qie)画六朝或唐(tang)(唐人(ren)所见古籍较(jiao)今为多(duo)，故(gu)尚可采得旧(jiu)说)为限(xian)可耳。