生财有大(da)道(dao)。生之者众(zhong),食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦(yi)无如(ru)之何矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利(li),以义为利(li)也(ye)。
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