生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义(yi)其事(shi)不终者也(ye),未有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘,不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用者,必自小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者(zhe),亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。
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