古人在这(zhe)方(fang)面做(zuo)得很好,不妨举些例(li)子来看(kan)看。比如说(shuo)秦(qin)相(xiang)占不(bu)韦(wei),他是秦始皇的父亲战(zhan)国时(shi)有名的大商人。但他经商的目(mu)的不是积(ji)累财富而是谋求从(cong)政。他曾为此而主(zhu)动(dong)献(xian)出自己(ji)的资财,但并未(wei)得到执(zhi)政者的赏识。当他(ta)看到自己的(de)行动未能很好地达到目(mu)的之(zhi)后(hou),立(li)刻因时(shi)制(zhi)宜改(gai)变(bian)策略(lue),把自己已经怀孕的妻子献(xian)给了秦襄公,是为骊(li)姬。骊姬生(sheng)下(xia)儿子后,大受襄公宠爱,吕不韦(wei)由此(ci)入朝,成(cheng)为一(yi)代(dai)权臣。吕(lv)不韦(wei)晚年(nian)曾(ceng)编(bian)了《吕氏春(chun)秋》一(yi)书,书内《察今(jin)》一(yi)章为五(wu)人(ren)所称道(dao)。总结(jie)如何从(cong)实(shi)际出发,审时度势、以(yi)适时变的经验。为了(le)说明这一结论的重要(yao)『性』,他还用寓(yu)言来表达自己(ji)的观(guan)点。说是古代有个(ge)楚(chu)国人要渡江(jiang),不料船行(hang)至江心处,风急浪高(gao),此人一(yi)慌张(zhang),将身佩的长剑坠入了(le)江中。他(ta)赶忙在(zai)船边刻了一个记号,待(dai)船停靠(kao)后,从(cong)刻记号处下水『摸(mo)』剑,可是,哪(na)里能找到(dao)他(ta)的剑呢?处世做(zuo)事如果拘(ju)泥于此法,不知(zhi)因时因地而变的人,不正如那(na)刻舟求(qiu)剑之人的(de)做法一样愚蠢而(er)可笑吗(ma)?
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