剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼(bi)淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如磋,如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子,终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者,道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也(ye)。"有斐君子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛德至善(shan),民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲(qin),小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利(li),此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大(da)甲》曰:"顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新,又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟(niao),止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰:"于(yu)止,知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙(xi)敬止!"为人(ren)君,止于(yu)仁;为人臣(chen),止于敬;为(wei)人子,止于孝;为人父,止于慈;与国(guo)人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹(you)人也。必也使无讼乎!"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

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