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‘那巴(ba)斯(si)图(tu)’派的攻击，几乎集中于(yu)一个(ge)瓦(wa)浪(lang)斯基――《赤色(se)新地》的编(bian)辑者。对(dui)于(yu)他所作的《作为生活认识的艺(yi)术(shu)》，烈烈威支(zhi)曾有(you)一(yi)篇《作为生活组织的艺术》，引(yin)用布哈林(lin)的定义，以(yi)艺术为‘感(gan)情的普遍化(hua)’的(de)方法(fa)，并指摘瓦(wa)浪(lang)斯(si)基(ji)的艺术论，乃(nai)是超(chao)阶级底的(de)。这意思在评(ping)议会的(de)论(lun)争上(shang)也可(ke)见。但(dan)到后(hou)来，藏原惟人在《现(xian)代俄罗斯的批评文学》中说(shuo)，他们两人之(zhi)间的立场似乎有些接近(jin)了(le)，瓦浪(lang)斯基承认了艺术的(de)阶级(ji)性(xing)之重要，烈烈(lie)威支(zhi)的(de)攻击也较先前(qian)稍为和缓了。现在是托(tuo)罗兹基，拉迪(di)克都已放逐，瓦(wa)浪(lang)斯基大约也退(tui)职(zhi)，状况也许(xu)又(you)很不同了罢。