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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极(ji)高明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。