《日日干人人操》

【日日干人人操】

"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世(shi)为天下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此(ci)而早有(you)誉(yu)于(yu)天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。