凡礼(li)之(zhi)大(da)体,体天(tian)地(di),法(fa)四时,则阴阳,顺(shun)人情,故谓之礼(li)。訾之者,是不(bu) 知(zhi)礼之所由生也。夫礼(li),吉(ji)凶异道,不得相干,取之阴(yin)阳(yang)也(ye)。丧有四制,变而从 宜,取(qu)之四时也。有恩(en)有理(li),有节有(you)权,取之人(ren)情也(ye)。恩(en)者(zhe)仁也(ye),理者义也,节 者礼也(ye),权者知也。仁义礼知(zhi),人道具矣(yi)。
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