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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之大(da)本也(ye)；和(he)也者(zhe)，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万(wan)物育焉。