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生财有大(da)道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下不好义者(zhe)也，未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也(ye)，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。