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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。