《日日日涩》

【日日日涩】

古之欲明(ming)明德(de)于天下(xia)者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心(xin)者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先致其知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知至(zhi)而后(hou)意诚，意诚(cheng)而(er)后心(xin)正，心(xin)正而后身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐而(er)后国(guo)治，国治而后天下平(ping)。自天(tian)子以至于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本(ben)，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓知(zhi)本，此谓(wei)知(zhi)之(zhi)至也。