子(zi)曰:仁之难成(cheng)久矣,惟(wei)君子能之。是故君子(zi)不(bu)以(yi)其所能者(zhe)病人,不以(yi)人之 所(suo)不能(neng)者愧人。是故圣(sheng)人之(zhi)制(zhi)行也,不制以己,使民有所劝勉愧(kui)耻,以行其言。 礼(li)以节之,信以结之,容貌以文之,衣(yi)服以移之(zhi),朋友以(yi)极之,欲(yu)民之有(you)一也。 《小雅(ya)》曰:"不(bu)愧于人,不畏于天。"是故(gu)君(jun1)子(zi)服(fu)其(qi)服,则文以君子之容;有 其(qi)容,则文以君子之辞;遂其辞,则(ze)实以(yi)君子之德(de)。是故君子耻服(fu)其服而(er)无(wu)其(qi)容(rong), 耻有其容而无其辞。耻有其辞(ci)而无其德(de),耻(chi)有其德(de)而(er)无其行(hang)。是(shi)故君子衰驹(ju)蛴 哀色,端冕(mian)则(ze)有敬色,甲胃则(ze)有不可辱(ru)之色。《诗》云:"惟鹈在(zai)梁,不濡其翼; 彼(bi)记之子(zi),不(bu)称其(qi)服!"
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