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父亲醮子，而(er)命之(zhi)迎，男先于(yu)女也。子承(cheng)命以迎，主人筵几于(yu)庙，而拜迎于 门(men)外。婿执雁入揖让(rang)升堂，再拜奠雁，盖亲受(shou)之于父(fu)母(mu)也。降，出御(yu)妇车，而婿(xu) 受绥(sui)，御(yu)轮三(san)周，先俟(si)于门(men)外(wai)，妇至，婿(xu)揖妇以(yi)入，共(gong)牢而食(shi)，合(he)卺而。所(suo)以 合体同尊卑以亲(qin)之也。