《乱日曰爱》

【乱日曰爱】

道士设宝榻锦衾，备(bei)生寝(qin)处。王初(chu)睹丽人，心情已动(dong)；闻乐之后，涉想尤劳。念已才调，自合芥拾青紫，富贵后(hou)何求弗得。顷(qing)刻(ke)百(bai)绪，乱如(ru)蓬麻(ma)。道士似已知之，谓曰：子前身与(yu)我同(tong)学，后缘(yuan)意念不坚(jian)，遂坠尘(chen)网。仆不自他于(yu)君，实欲(yu)拔(ba)出恶(e)浊；不料迷晦已(yi)深，梦梦(meng)不(bu)可提(ti)悟。今当送(song)君(jun1)行。未必(bi)无复见之(zhi)期(qi)，然作(zuo)天仙(xian)须再劫矣。遂指阶下(xia)长石，令闭目坐(zuo)，坚(jian)嘱无(wu)视。已(yi)，乃以(yi)鞭驱(qu)石(shi)。石飞起，风声灌耳，不(bu)知(zhi)所行(hang)几许(xu)。忽念(nian)下方(fang)景界未审何(he)似，隐将两眸微(wei)开(kai)一线，则见(jian)大海茫茫，浑无边际。大惧，即复合。而身(shen)已随(sui)石俱堕，砰(peng)然一(yi)响，汩没若鸥。幸夙近(jin)海，略(lue)谙泅浮。闻人鼓(gu)掌(zhang)曰：美哉跌乎！危(wei)殆方急(ji)，一(yi)女(nv)子援登舟上(shang)，且曰(yue)：吉利，吉(ji)利，秀才‘中湿’矣！视(shi)之，年可十(shi)六(liu)七，颜色(se)艳丽。王出水寒(han)栗，求火(huo)燎之。女子言：从我至家(jia)，当为(wei)处置。苟适意，勿(wu)相忘(wang)。王曰：是何言哉！我中(zhong)原才子，偶(ou)遭狼(lang)狈，过(guo)此，图以身(shen)报，何但不忘！女子以棹催艇，疾(ji)如风雨，俄已近(jin)岸。于舱(cang)中携所采莲花一握，导与(yu)俱去。半里许，入村(cun)，见朱户南开(kai)，进历数(shu)重(chong)门，女子先驰(chi)入。少间(jian)，一丈夫出，是四十许人，揖王升(sheng)阶，命侍者取(qu)冠袍袜(wa)履，为王更衣。既，询邦族。王曰：某非相欺，才名略可(ke)听闻。崔真人切(qie)切眷恋，招升(sheng)天阙(que)。自分功名反(fan)掌，以故不愿栖隐。丈夫起(qi)敬曰：此名仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。世居(ju)幽僻，何(he)幸得近名流。因而(er)殷勤置(zhi)酒。又(you)从容(rong)而(er)言曰：仆有二女，长者芳(fang)云，年十六(liu)矣，只今未(wei)遭(zao)良(liang)匹。欲以奉侍高人，如(ru)何？王意必(bi)采莲人，离(li)席称谢。桓命于(yu)邻(lin)党(dang)中，招二三齿德(de)来。顾左右，立唤(huan)女(nv)郎(lang)。无何，异香(xiang)浓射，美(mei)姝十(shi)余(yu)辈(bei)，拥芳云(yun)出，光(guang)艳明媚，若芙(fu)蕖之映(ying)朝日(ri)。拜已，即(ji)坐。群姝列侍，则(ze)采莲人亦(yi)在(zai)焉。酒(jiu)数行，一垂髫女自(zi)内(nei)出(chu)，仅(jin)十余龄，而姿(zi)态秀曼，笑(xiao)依(yi)芳云肘下，秋波流动(dong)。桓曰(yue)：女(nv)子(zi)不(bu)在闺中，出作何务？乃顾客曰：此(ci)绿(lv)云，即仆幼女(nv)。颇惠，能记(ji)典(dian)、坟矣。因令对客(ke)吟诗。遂(sui)诵《竹枝(zhi)词》三章，娇(jiao)婉(wan)可听(ting)。便令(ling)傍姊(zi)隅坐。桓(huan)因谓(wei)：王郎天(tian)才(cai)，宿构必富，可使鄙(bi)人得闻(wen)教(jiao)乎(hu)？王(wang)即慨然(ran)颂近体一作(zuo)，顾(gu)盼自雄(xiong)。中二句云：一身剩有(you)须眉在(zai)，小(xiao)饮能令块(kuai)垒消。邻叟再三诵之(zhi)。芳云低告曰：上句(ju)是孙行者离(li)火云(yun)洞，下(xia)句(ju)是猪(zhu)八戒过子母河也。一座(zuo)抚掌(zhang)。桓请其(qi)他。王(wang)述(shu)《水鸟》诗(shi)云：潴(zhu)头鸣(ming)格磔(zhe)……忽(hu)忘下(xia)句。甫一沉吟，芳云(yun)向妹(mei)愣(leng)语(yu)，遂掩(yan)口而(er)笑(xiao)。绿云(yun)告父曰：渠(qu)为姊夫(fu)续下句矣(yi)。云(yun)：‘狗(gou)腚(ding)响(xiang)巴(ba)。’合席粲然。王有惭色(se)。桓顾(gu)芳云(yun)，怒之(zhi)以目。王(wang)色(se)稍定，桓复请其文艺。王意世外(wai)人必不(bu)知八股业，乃炫其(qi)冠(guan)军之作。题为《孝哉闵子骞》二句，破(po)云：圣(sheng)人(ren)赞大贤之孝……绿云顾父曰：圣人(ren)无字(zi)门人者，‘孝哉……’一句，即(ji)是人言(yan)。王(wang)闻之，意兴(xing)索(suo)然。桓笑曰：童子何知！不(bu)在(zai)此，只论(lun)文耳。王乃复诵。每数句(ju)，姊妹必相耳语，似(si)是月旦(dan)之(zhi)词，但嚅(ru)嗫(nie)不可辨。王(wang)诵至佳(jia)处，兼述文宗(zong)评语。有云：字字痛(tong)切。绿云告父曰：姊(zi)云(yun)：宜删‘切’字。众都不解。桓恐(kong)其(qi)语，不敢研诘。王诵(song)毕，又述总评，有云：羯鼓一(yi)挝，则万花齐落。芳云又掩(yan)口语妹，两人(ren)皆笑不(bu)可抑(yi)。绿云又(you)告曰(yue)：姊云(yun)：‘羯鼓当是四挝。’众(zhong)又不解。绿云启(qi)口欲(yu)言，芳(fang)云忍笑呵之曰：婢子敢言，打(da)煞矣！众(zhong)大疑(yi)，互有猜(cai)论(lun)。绿云不(bu)能(neng)忍，乃曰(yue)：去‘切(qie)’字，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声(sheng)云‘不(bu)通(tong)又不通’也(ye)。众大笑。桓(huan)怒(nu)呵之。因而自起泛(fan) ，谢(xie)过不(bu)遑。王初以才名自诩(xu)，目(mu)中实(shi)无千古(gu)；至(zhi)此，神气沮(ju)丧，徒有汗淫。桓谀(yu)而慰(wei)之曰：适有一言(yan)，请席中属对焉：‘王子(zi)身(shen)边，无有一(yi)点不(bu)似玉。’众(zhong)未措(cuo)想，绿云应声(sheng)曰：黾(mian)翁(weng)头上，再着半夕即(ji)成龟。芳云失笑，呵(he)手扭胁肉数四。绿云解脱而走，回顾(gu)曰：何预(yu)汝事！汝(ru)骂(ma)之频频，不以为非；宁他(ta)人一句，便(bian)不(bu)许(xu)耶？桓(huan)咄之，始笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫妻(qi)入内(nei)寝，灯(deng)烛屏榻，陈(chen)设精备。又视洞房中，牙签(qian)满架，靡书不有。略致问难，响应(ying)无穷。王至此，始觉望洋堪羞。女唤明，则采莲者趋应，由是始(shi)识其(qi)名。屡受诮辱，自恐(kong)不(bu)见重于闺闼。幸(xing)芳云语言(yan)虽(sui)虐，而(er)房帏之(zhi)内，犹相爱好。王(wang)安居(ju)无事，辄复(fu)吟(yin)哦。女(nv)曰：妾有良言，不知(zhi)肯嘉纳否？问：何言(yan)？曰：从(cong)此不作诗，亦(yi)藏拙之一法也。王大惭，遂(sui)绝笔。久之，与明渐狎。告芳云(yun)曰(yue)：明与小生有拯(zheng)命之德，愿少(shao)假(jia)以辞色(se)。芳(fang)云乃即(ji)许之。每作房中(zhong)之戏(xi)，招与(yu)共事，两(liang)情益笃(du)，时色授而手(shou)语(yu)之。芳云(yun)微(wei)觉，责(ze)词重(chong)叠；王惟喋喋，强(qiang)自解免。一夕(xi)，对酌(zhuo)，王以(yi)为寂(ji)，劝(quan)招明 。芳云不(bu)许(xu)。王曰：卿无书(shu)不读，何不记(ji)‘独乐乐(le)’数语？芳云曰：我(wo)言君不通(tong)，今益验矣(yi)。句(ju)读尚不知耶(ye)？‘独要(yao)，乃乐(le)于人要；问乐(le)，孰(shu)要(yao)乎(hu)？曰：不。’一笑而罢。适芳云姊妹(mei)赴(fu)邻女之(zhi)约，王得(de)间，急引明，绸缪(miu)备(bei)至。当(dang)晚，觉小腹微痛(tong)；痛已，而(er)前阴(yin)尽(jin)缩。大惧，以告芳(fang)云。云(yun)笑曰：必明之恩报矣！王不敢隐，实(shi)供(gong)之。芳云曰：自(zi)作(zuo)之殃，实无(wu)可以方略。既非痛痒，听之可矣。数日不瘳，忧闷寡欢。芳(fang)云知其意，亦不问讯，但(dan)凝视之，秋(qiu)水盈盈，朗(lang)若曙星(xing)。王曰：卿所谓‘胸中正，则(ze)眸子t焉’。芳云笑曰：卿所谓‘胸中不(bu)正，则t子(zi)眸焉(yan)’。盖(gai)没(mei)有(you)之没(mei)，俗读似(si)眸，故以(yi)此戏之也。王失笑，哀求(qiu)方(fang)剂。曰：君不听良(liang)言，前(qian)此(ci)未必不疑妾为(wei)妒(du)意。不(bu)知此婢(bi)原不可(ke)近(jin)。曩(nang)实相爱，而君若(ruo)东风之吹马耳(er)，故唾弃(qi)不相怜。无已，为(wei)若治之(zhi)。然(ran)医(yi)师必审患处。乃探衣而咒(zhou)曰(yue)：‘黄鸟黄鸟，无(wu)止于楚！’王不觉大笑，笑已(yi)而瘳。