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所谓明(ming)彻透悟(wu)，从(cong)哲学认(ren)识论(lun)的角(jiao)度来讲，就是在(zai)与人交往过程(cheng)中，对各(ge)种各样的事物和(he)现(xian)象都能自觉(jiao)真谛(di)，识达(da)必然(ran)的境界。人们对理穷(qiong)了，对(dui)源彻(che)了，也就心明(ming)如(ru)镜，不再有(you)问题，不再有疑难。内(nei)心(xin)不困不(bu)惑，就能从(cong)纷乱中理出头绪，从对立(li)中看(kan)到和谐(xie)，从失败中想到(dao)成功，从黑暗中(zhong)看到光明。气度(du)宽广(guang)，胸(xiong)怀坦荡，凡事(shi)提(ti)得起，放得下(xia)，临危不惧，处险不惊。明(ming)彻(che)透悟，是安祥人际环(huan)境(jing)中安(an)详之(zhi)心的重要(yao)特征，又(you)是其(qi)得(de)以真实形(xing)成的(de)认识论基础。因为只有穷(qiong)了理，彻了源，理(li)智(zhi)、情感和欲望之(zhi)间的关(guan)系才(cai)能调(diao)理(li)得(de)恰到好(hao)处。如(ru)此，才会有人际关系的(de)统一和(he)谐、宁静安适，换句话说，一(yi)切矛盾(dun)、烦(fan)恼、忧愁、压抑、暗淡，才会瓦解冰释，不再侵扰我们(men)。