《一本日日日》

【一本日日日】

古之(zhi)欲(yu)明明德于天(tian)下者(zhe)，先(xian)治(zhi)其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先(xian)齐其家。欲齐其(qi)家者，先修其(qi)身。欲修其(qi)身者，先(xian)正其(qi)心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格而(er)后知至，知至而后(hou)意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心正而后身修，身(shen)修(xiu)而(er)后家齐(qi)，家(jia)齐而后国治，国治而(er)后天下平。自天子以至于(yu)庶(shu)人，壹是(shi)皆以修身(shen)为本，其本乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄，而(er)其所薄(bao)者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。