天(tian)命(ming)之谓性(xing),率(lv)性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者,天(tian)下(xia)之大(da)本也;和也者,天下之达道(dao)也。致中和(he)。天地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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