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是故男教(jiao)不(bu)修，阳(yang)事不得，适见于天(tian)，日为之食；妇(fu)顺不修，阴事不(bu)得，适(shi) 见于天，月为之食。是故日(ri)食则天(tian)子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月(yue)食则(ze) 后(hou)素服而(er)修六宫之(zhi)职，荡天下之阴事。故天(tian)子之(zhi)与后(hou)，犹日之与月，阴(yin)之(zhi)与(yu)阳(yang)， 相须(xu)而后(hou)成者也。天子修男教，父道(dao)也；后修女顺，母(mu)道也。故(gu)曰(yue)："天子(zi)之(zhi)与(yu) 后(hou)，犹父之与母(mu)也。"故为天(tian)王服斩衰，服父(fu)之义也；为后服资衰，服母之义也(ye)。