"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu),峻极(ji)于天。优(you)优大哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道问(wen)学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其(qi)言足以(yi)兴(xing);国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不考文。今天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
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