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凡奸声感人，而(er)逆气应之(zhi)，逆气成象，而(er)淫乐兴焉(yan)。正声(sheng)感人，而顺(shun)气应之， 顺气(qi)成象，而和(he)乐兴(xing)焉(yan)。倡和(he)有应，回邪(xie)曲直(zhi)，各归其(qi)分。而万物(wu)之(zhi)理，各以(yi) 类相动(dong)也。是故，君(jun1)子反情以和(he)其志，比(bi)类以成其(qi)行。奸声乱色(se)，不留聪明(ming)，淫(yin) 乐慝礼，不(bu)接(jie)心术(shu)，惰慢邪辟之(zhi)气不设于身体。使耳目鼻口(kou)心知百体，皆由顺(shun)正 以行其义。