《红杏伊人婷婷五月》

【红杏伊人婷婷五月】

夫乐(le)者乐也(ye)，人(ren)情之所不能免(mian)也(ye)。乐必发(fa)于声音，形于动静，人之(zhi)道也。声 音动静(jing)，性术之变，尽于此矣。故(gu)人不(bu)耐(nai)无(wu)乐(le)，乐(le)不耐无形，形而不(bu)为(wei)道(dao)不耐无(wu) 乱。先(xian)王耻其乱，故(gu)制(zhi)雅颂(song)之声以道之，使其声足乐(le)而不(bu)流，使其文足论而(er)不息(xi)， 使其曲直(zhi)繁瘠廉肉节奏足以感(gan)动人之善(shan)心(xin)而已矣(yi)。不(bu)使(shi)放心邪(xie)气(qi)得接焉，是先(xian)王 立乐之方也(ye)。是故乐在宗(zong)庙之(zhi)中，君(jun1)臣(chen)上下同听之(zhi)则莫不和(he)敬；在族长(zhang)乡里之中(zhong)， 长幼(you)同听之则(ze)莫(mo)不和(he)顺(shun)；在闺门之内(nei)，父子兄弟同听(ting)之则莫不和亲。故乐者，审(shen) 一以定和，比物(wu)以饰节；节奏合以(yi)成文。所以(yi)合和父子君(jun1)臣，附(fu)亲万(wan)民(min)也，是先 王立乐(le)之方也。故听其雅颂之声(sheng)，志意(yi)得广(guang)焉；执其(qi)干戚，习其俯仰(yang)诎伸，容(rong)貌(mao) 得庄焉；行(hang)其缀兆，要其节奏，行列是正焉，进(jin)退得齐焉。故乐者，天(tian)地(di)之命， 中和之纪，人情(qing)之所不能(neng)免也(ye)。