《夜草爱涩》

【夜草爱涩】

古之(zhi)欲(yu)明(ming)明(ming)德于天下者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其国者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修其(qi)身(shen)。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其心。欲正其(qi)心者，先(xian)诚其意。欲(yu)诚其意者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格(ge)而(er)后知(zhi)至(zhi)，知至而后(hou)意诚(cheng)，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而(er)后国治，国治而后天(tian)下平。自天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本(ben)，其本乱而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而(er)其所(suo)薄者厚(hou)，未之有也。此谓(wei)知本，此谓知(zhi)之至也。