天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉。
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