所谓平天(tian)下在治其国(guo)者(zhe),上老老而民兴孝,上长长而民(min)兴悌(ti),上(shang)恤孤而民不倍,是(shi)以(yi)君子(zi)有(you)褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶于(yu)上,毋以使下(xia);所恶于下(xia),毋(wu)以(yi)事上;所恶于(yu)前,毋(wu)以先后(hou);所恶于后(hou),毋(wu)以从前(qian);所恶于右,毋以(yi)交于左;所恶于左(zuo),毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun):"乐(le)只君子,民(min)之父母。"民之所好好之,民之所恶恶(e)之,此(ci)之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹(yin),民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎,辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师,克配上帝(di)。仪监于(yu)殷,峻命不易(yi)。"道得众(zhong)则得国,失众则失国。
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