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盖胪(lu)陈(chen)科学(xue)，常人厌(yan)之(zhi)，阅不(bu)终(zhong)篇(pian)，辄(zhe)欲睡去(qu)，强人所难，势必然矣。惟(wei)假小(xiao)说之能力，被优(you)孟之衣冠(guan)，则虽(sui)析理谭(tan)玄，亦(yi)能浸淫(yin)脑(nao)筋，不(bu)生厌倦。彼纤儿俗子，《山海(hai)经》，《三国志》诸书(shu)，未(wei)尝梦见，而亦能津津然识(shi)长股(gu)，奇肱之域，道周郎，葛亮之名(ming)者，实《镜花缘》及《三国(guo)演义(yi)》之赐也。故掇(duo)取学理(li)，去庄而谐，使(shi)读者(zhe)触目会心(xin)，不劳思索，则必能于不知(zhi)不觉间(jian)，获一(yi)斑之智(zhi)识，破(po)遗(yi)传(chuan)之迷信，改良思(si)想，补(bu)助文(wen)明(ming)，势(shi)力之伟，有如此者(zhe)！我国说部，若言(yan)情谈故刺(ci)时志怪(guai)者，架栋(dong)汗(han)牛，而独于科学小说，乃如麟角(jiao)。智识荒隘，此实(shi)一端。故苟(gou)欲(yu)弥今(jin)日(ri)译界之缺点，导(dao)中国人群以进行，必自科学小说始。