剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天(tian)下在(zai)治其国者,上老(lao)老(lao)而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤(xu)孤而民不倍,是以(yi)君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也。所恶(e)于上,毋(wu)以使下;所恶于(yu)下,毋(wu)以事上;所(suo)恶于前,毋以(yi)先后(hou);所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以(yi)交于左;所恶于左,毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云:"乐只(zhi)君(jun1)子,民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之,民(min)之所恶(e)恶之,此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云:"节彼南山,维石岩岩(yan)。赫(he)赫师(shi)尹,民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎(shen),辟则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷(yin)之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众则得国,失(shi)众则失国。

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