《天天要》

【天天要】

古之(zhi)欲(yu)明明德于天下者，先治(zhi)其国。欲(yu)治(zhi)其(qi)国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲正(zheng)其心者，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚其(qi)意者(zhe)，先致其知。致知在(zai)格物。物格而后知至，知至而(er)后意(yi)诚，意(yi)诚(cheng)而(er)后心(xin)正，心正而后身修，身修而(er)后(hou)家齐(qi)，家齐而后国治，国(guo)治而后天下平。自天(tian)子(zi)以至于庶人，壹是皆(jie)以修身(shen)为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之(zhi)有(you)也。此谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至也。