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"这四个人，功(gong)业完成之后不离去，才招(zhao)致如此祸害。这就(jiu)是人们所说的能(neng)伸(shen)不能屈，能进而不能退的(de)人(ren)。范睢明白这一点，超然避(bi)世，长期作陶朱公(gong)。你难(nan)道没见(jian)过那些(xie)赌博的(de)人吗(ma)？有时要下大赌注，有时(shi)要(yao)分次下注，这(zhe)都是你所清楚(chu)知道(dao)的。现在你做(zuo)秦(qin)国的宰(zai)相，出计(ji)谋不(bu)用离开座席(xi)，定谋略(lue)不用走出(chu)朝堂，坐着(zhe)就能控制(zhi)各诸侯国，攻下三十(shi)多个地区，来充实(shi)宜阳，疏通羊肠饭的险塞，阻塞太行(hang)山的要道(dao)，又斩(zhan)断(duan)范氏(shi)、中行(hang)氏的通道，使六国不能合纵结盟，修筑(zhu)栈(zhan)道(dao)千里，直通蜀国和汉中(zhong)，使(shi)天下都(dou)畏(wei)惧秦(qin)国，秦国的欲望实现(xian)了(le)，你(ni)的功劳也(ye)到极点了，这也是秦国(guo)要分(fen)功(gong)的(de)时候(hou)了(le)。如(ru)果(guo)这(zhe)个时候还不隐退(tui)，那么商君、白起、大夫种就是榜样(yang)了。我听(ting)说(shuo)用水(shui)作(zuo)镜(jing)的人(ren)只见到自(zi)己的(de)面容，用人(ren)作镜的人(ren)可知道自(zi)己的吉凶(xiong)'。古书上说(shuo)。'成功的(de)地方，不能长(zhang)久停留'。这四(si)人(ren)的(de)灾祸，你怎(zen)么看(kan)待呢？你为什(shi)么不在(zai)这个时(shi)候归(gui)还相印(yin)，让(rang)贤能的人(ren)来接受它，自己(ji)隐退，居住山岩，观赏流水(shui)，一定会有伯夷(yi)一样的廉洁美(mei)名，长期做应侯(hou)，世世代代(dai)继(ji)承(cheng)爵位，又有许(xu)由、延陵季子一样辞(ci)让(rang)的(de)美(mei)名，王子乔和赤松子一(yi)样的长寿，这跟(gen)以(yi)灾(zai)祸(huo)为结(jie)局相比哪(na)一个好(hao)呢(ne)？你(ni)选(xuan)择(ze)哪样呢(ne)？如果自(zi)己不(bu)忍心离开，迟疑而自己不(bu)能决断，一(yi)定有那四(si)人一样的灾祸。《易经(jing)》说'亢(kang)龙有悔'，这(zhe)说的就是那些(xie)能上却不能下，能伸却不能屈，能进却(que)不(bu)能(neng)退的人。希望你(ni)仔细考虑这(zhe)件事！"范睢(sui)说："好。我听说'欲(yu)望(wang)如果不知道满足(zu)，就会失(shi)去形成欲望的条(tiao)件，占有如果不(bu)知道知足(zu)，就会失(shi)去(qu)形成占有的条件'。幸蒙先生(sheng)指(zhi)教，我(wo)范(fan)睢恭(gong)敬地(di)听(ting)命。"这时就请蔡(cai)泽入席。尊(zun)为上宾。