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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和(he)。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。