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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大(da)本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育(yu)焉。