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故政者君之(zhi)所以(yi)藏身也。是故夫政必(bi)本(ben)于天，ゾ以(yi)降命。命降(jiang)于社之谓ゾ地(di)， 降于祖庙之谓仁义(yi)，降于山(shan)川之谓兴作(zuo)，降(jiang)于五祀(si)之谓制(zhi)度。此(ci)圣人所以藏(cang)身(shen)之 固(gu)也(ye)。故(gu)圣人参于天地，并于鬼神，以(yi)治政也(ye)。处其所存，礼之序也(ye)；玩其所乐， 民之治(zhi)也(ye)。故天生(sheng)时(shi)而地生财，人(ren)其父生而师教之，四者，君(jun1)以正用之，故(gu)君者 立于(yu)无(wu)过(guo)之(zhi)地(di)也。