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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。