高玉成,故(gu)家子(zi),居金(jin)城之广(guang)里。善针灸,不择贫(pin)富(fu)辄医之(zhi)。里中来一丐(gai)者(zhe),胫有(you)废疮(chuang),卧于道,脓血狼藉,臭(chou)不(bu)可近。居人(ren)恐(kong)其死,日(ri)一饴之。高(gao)见(jian)而怜焉,遣人扶(fu)归,置(zhi)于耳舍。家人(ren)恶其臭,掩(yan)鼻遥(yao)立。高出艾(ai)亲(qin)为(wei)之灸(jiu),日饷(xiang)以蔬食。数(shu)日,丐者索(suo)汤饼。仆人怒(nu)诃之。高闻,即命仆赐以汤饼。未(wei)几,又乞酒肉。仆(pu)走告曰(yue):乞人(ren)可(ke)笑之甚!方(fang)其卧于道也,日求一餐不可得;今三饭(fan)犹嫌粗粝,既(ji)与汤饼,又乞酒肉。此等贪饕,只(zhi)宜仍(reng)弃之道上耳。高问其(qi)疮,曰:痂渐(jian)脱(tuo)落(luo),似能(neng)步履,顾假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰:所费几何(he)!即以酒食馈之,待其(qi)健,或不吾(wu)仇也。仆伪诺之,而竟不与;且与(yu)诸曹偶语(yu),共(gong)笑主人痴。次(ci)日,高亲诣(yi)视丐(gai),丐跛而起,谢曰:蒙君高(gao)义(yi),生死人(ren)而肉(rou)白(bai)骨,惠深覆(fu)载(zai)。但新瘥未健(jian),妄思(si)馋(chan)嚼(jiao)耳(er)。高知前命不行,呼仆痛笞之,立命持酒炙饵丐者。仆衔(xian)之,夜分,纵火焚耳(er)舍,乃(nai)故呼号(hao)。高起视(shi),舍已烬,叹曰(yue):丐(gai)者(zhe)休(xiu)矣!督众(zhong)救灭。见丐(gai)者酣卧(wo)火中,鼾声雷动。唤(huan)之起(qi),故惊(jing)曰:屋何往?群始惊其(qi)异。高弥(mi)重(chong)之,卧以客舍,衣(yi)以新衣,日(ri)与同坐处。问其姓名(ming),自(zi)言:陈九。居数日,容(rong)益光泽。言论(lun)多风格,又善手谈(tan)。高与(yu)对局(ju),辄败;乃日(ri)从(cong)之学,颇(po)得其奥(ao)秘。如此半年(nian),丐者不言去(qu),高亦一(yi)时少之不乐也。即有(you)贵客来,亦必偕之同(tong)饮。或掷骰为令(ling),陈每代高呼采(cai),雉(zhi)卢(lu)无不如(ru)意。高大(da)奇(qi)之。
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