剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可召猓(guo)""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe),道学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者,威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子,终不可召"者(zhe),道盛(sheng)德至善,民(min)之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘(wang)!"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利(li)其利,此(ci)以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰(yue):"克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue):"顾天(tian)之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰:"克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其(qi)命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其所止。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙敬止!"为(wei)人君,止于仁(ren);为人臣(chen),止(zhi)于(yu)敬(jing);为人(ren)子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止(zhi)于信。子曰(yue):"听讼,吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎!"无情(qing)者不(bu)得(de)尽(jin)其辞(ci),大(da)畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。

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