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子(zi)言(yan)之：君子之(zhi)所谓仁者，其难乎！《诗》云："凯弟君子，民之父(fu)母。凯 以(yi)强教(jiao)之(zhi)，弟以(yi)说安之(zhi)。"乐而毋荒，有礼而亲；威(wei)庄(zhuang)而安(an)，孝慈而敬(jing)。使民有 父之(zhi)尊，有母之亲(qin)。如(ru)此(ci)而(er)后可以为民(min)父母矣。非至(zhi)德其孰能(neng)如此(ci)乎(hu)？今父之(zhi)亲 子(zi)也，亲贤(xian)而下无(wu)能(neng)；母之亲子也，贤则亲之(zhi)，无(wu)能(neng)则怜(lian)之。母，亲而(er)不尊；父， 尊(zun)而不亲。水之于民也，亲而不尊(zun)；火，尊(zun)而不亲。土之于(yu)民也(ye)，亲而不尊；天(tian)， 尊而不亲。命之(zhi)于民也，亲(qin)而不尊(zun)；鬼，尊而不亲。