这一句话了。(《新潮(chao)》第三(san)卷第(di)三号《菊池宽(kuan)论》)不但(dan)如此(ci),武(wu)士(shi)道之在(zai)日本,其力有(you)甚于(yu)我国的名教,只(zhi)因为要争回人间性,在这一篇里便断然的加了斧(fu)钺,这又可(ke)以看出作者的勇猛来。但他们古(gu)代(dai)的武士(shi),是先蔑(mie)视了自己的生(sheng)命(ming),于是也蔑(mie)视(shi)他人的(de)生(sheng)命的,与自己(ji)贪生而杀(sha)人(ren)的人们,的确有一些区别。而我们的杀人(ren)者(zhe),如张献(xian)忠随便杀(sha)人,一(yi)遭满(man)人(ren)的一(yi)箭(jian),却钻进刺柴里去(qu)了(le),这是什(shi)么缘故呢(ne)?杨(yang)太(tai)真(zhen)的遭遇,与这(zhe)右(you)卫(wei)门约略相(xiang)同,但从(cong)当时至今,关于(yu)这事(shi)的著(zhe)作虽然(ran)多,却(que)并(bing)不见(jian)和这一篇有相类的命意,这又是什么缘故呢?我也愿意发掘真实,却又望不见黎明(ming),所(suo)以不能不爽然(ran),而于此(ci)呈(cheng)作(zuo)者(zhe)以真心的赞叹。
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