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一日，有老叟款门(men)而请(qing)，邢托言石(shi)失(shi)已久(jiu)。叟(sou)笑曰：客舍(she)非耶？邢便(bian)请入(ru)舍，以实(shi)其无。及入，则石果陈(chen)几上(shang)。愕(e)不能(neng)言。叟抚石曰：此吾(wu)家故(gu)物，失(shi)去已久，今固在(zai)此耶！既见之，请即(ji)赐(ci)还。邢窘甚，遂与(yu)争作(zuo)石主。叟笑曰：既汝家物，有何验证？邢不能答，叟曰：仆则(ze)故识之：前后(hou)九十二窍，巨孔(kong)中五字云：‘清虚(xu)天石供’。邢审视，孔中(zhong)果有小字，细于粟(su)米，竭(jie)目力才可(ke)辨认(ren)；又数其窍，果如所言。邢无(wu)以对，但执不与(yu)。叟笑曰(yue)：谁家物，而凭君做主耶(ye)！拱(gong)手而(er)出(chu)。邢(xing)送至(zhi)门外；既(ji)还(hai)，已(yi)失石(shi)所在。大惊，疑叟急追之则(ze)叟(sou)缓步(bu)未(wei)远(yuan)。奔(ben)牵其袂而哀之。叟曰：奇哉！径尺之(zhi)石，岂可(ke)以手握袂藏者(zhe)耶(ye)？邢知其神(shen)，强(qiang)曳(ye)之归，长跽请之。叟乃曰：石果君家(jia)者耶、仆家(jia)者(zhe)耶？答曰：诚属君家，但求(qiu)割(ge)爱(ai)耳。叟曰：既然，石固在是(shi)。入室(shi)，则石已在(zai)故处。叟曰：天下之宝，当(dang)与(yu)爱(ai)惜之(zhi)人。此石能(neng)自择主，仆亦喜之。然彼急于自见(jian)，其出也早，则魔劫未除(chu)。实将携去，待三年后，始以奉赠(zeng)。既(ji)欲留之，当(dang)减三(san)年寿数(shu)，乃(nai)可(ke)与(yu)君相终始(shi)。君(jun1)愿(yuan)之(zhi)乎？曰：愿！叟乃以两(liang)指捏一窍，窍软如泥(ni)，随手而(er)闭；闭三窍(qiao)，已(yi)，曰：石上窍数，即君寿也。作别欲去。邢苦留之(zhi)，辞甚(shen)坚；问(wen)其(qi)姓字，亦不言(yan)，遂(sui)去(qu)。