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‘那巴斯(si)图’派的攻击，几乎集中于一个(ge)瓦(wa)浪(lang)斯基(ji)――《赤色新地》的编辑(ji)者。对于(yu)他所(suo)作(zuo)的《作为生活认识的艺(yi)术》，烈烈威支曾有一篇(pian)《作为生活(huo)组织的(de)艺术》，引(yin)用布哈林(lin)的定(ding)义，以艺(yi)术为‘感情的普遍化’的方法(fa)，并指摘瓦(wa)浪斯基的(de)艺术论，乃(nai)是超阶级(ji)底(di)的(de)。这意思在(zai)评(ping)议(yi)会的(de)论(lun)争上也可见。但(dan)到后来(lai)，藏(cang)原惟人在《现(xian)代俄(e)罗斯的(de)批评文学(xue)》中说，他们(men)两(liang)人之(zhi)间的立场似乎(hu)有(you)些接近了，瓦浪斯基承(cheng)认了艺术的阶级性之重(chong)要，烈(lie)烈(lie)威支的(de)攻击(ji)也较先前稍为(wei)和缓(huan)了(le)。现在(zai)是托(tuo)罗兹(zi)基，拉迪克都(dou)已放逐，瓦浪斯基大约也(ye)退职，状况(kuang)也许又很(hen)不同了罢。