有子(zi)与子(zi)游(you)立,见孺子慕(mu)者。有子谓(wei)子游曰(yue):"予壹不(bu)知夫丧之踊(yong)也,予欲(yu) 去(qu)之久矣(yi)。情在于(yu)斯,其是也(ye)夫(fu)?"子(zi)游曰:"礼有(you)微(wei)情者(zhe),有以故兴物者。有 直情而径行者,戎狄之道(dao)也。礼道则(ze)不然,人(ren)喜则(ze)斯陶,陶斯咏(yong),咏(yong)斯犹,犹(you)斯 舞,舞(wu)斯愠(yun),愠(yun)斯(si)戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣,品节斯,斯之(zhi)谓礼。人死, 斯恶(e)之矣(yi),无能也,斯倍之矣。是故制绞衾,设蒌た,为使人勿恶(e)也。始(shi)死,脯 醢(hai)之奠,将行,遣(qian)而(er)行(hang)之(zhi),既葬而食之,未有见其飨之者也,自上世(shi)以来,未之 有舍也(ye),为(wei)使人勿倍也。故子之所刺于礼者(zhe),亦(yi)非礼之訾也。"
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