剧情简介

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"王天下有三(san)重焉,其寡过矣乎(hu)!上焉者虽善无(wu)征,无征(zheng)不(bu)信,不信(xin)民弗从(cong);下焉者(zhe)虽善不尊,不尊(zun)不信,不信民(min)弗从。故(gu)君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸(zhu)三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神(shen)而无疑(yi),百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑,知天也(ye);百(bai)世以俟圣人而不惑,知(zhi)人也。是(shi)故君(jun1)子动而世为(wei)天(tian)下道(dao),行而世为(wei)天下法,言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则有望(wang),近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue):''在(zai)彼无恶,在此无射(she),庶(shu)几(ji)夙夜(ye),以永(yong)终誉(yu)!''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律天(tian)时,下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载,无不覆帱;辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行,如(ru)日(ri)月之代(dai)明。万物并育而不(bu)相害(hai),道并行(hang)而不相悖。小德川流(liu),大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地之所以(yi)为大(da)也。

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