生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义(yi)其事(shi)不终者也,未有府(fu)库财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利(li)也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用(yong)者,必(bi)自小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾(zai)害并至(zhi);虽有善(shan)者,亦无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018