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第四和(he)第五两篇(pian)，都(dou)从茂(mao)森(sen)唯(wei)士的(de)《新艺术论(lun)》译出，原文收在(zai)一九二(er)四年(nian)墨斯科(ke)出(chu)版的《艺术(shu)与革命》中。两篇系(xi)合(he)三(san)回(hui)的演说而成，仅见(jian)后者的上半注云一九一九年(nian)末作，其(qi)余未详年(nian)代，但看其语气，当也在(zai)十月革命后不久，艰难困苦(ku)之(zhi)时。其中于(yu)艺(yi)术在社会主义社(she)会里之(zhi)必得(de)完全自由(you)，在阶(jie)级(ji)社会里之(zhi)不能不暂有(you)禁约，尤其是(shi)于俄国(guo)那(na)时(shi)艺术(shu)的衰微的情形，指导(dao)者(zhe)的保(bao)存，启发，鼓(gu)吹的劳作，说(shuo)得十分简明切要。那思虑之深远，甚至于还因为(wei)经(jing)济，而顾(gu)及保全农(nong)民(min)所特有的作风。这对于(yu)今年忽然高唱自由主义的正人君子，和去年(nian)一时大叫(jiao)打(da)发他们去的(de)革命文学家，实在是一(yi)帖喝得(de)会出(chu)汗的苦(ku)口(kou)的(de)良药(yao)。但(dan)他对(dui)于俄国文艺(yi)的主张，又因(yin)为时地究(jiu)有不同，所以(yi)中国的托(tuo)名要存(cun)古而实以自(zi)保的保(bao)守者，是又(you)不能引为(wei)口实(shi)的。