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乐者(zhe)，音之所由生(sheng)也(ye)，其(qi)本在(zai)人(ren)心之感(gan)于物也。是(shi)故其哀心(xin)感者，其声(sheng)噍(jiao)以(yi) 杀；其乐心感者(zhe)，其声单以(yi)缓；其喜心感者(zhe)，其声(sheng)发以散；其怒心感者， 其声粗(cu)以厉(li)；其敬心感者(zhe)，其声(sheng)直以廉；其爱心(xin)感者(zhe)，其(qi)声(sheng)和以柔。六者，非性 也(ye)，感于物(wu)而后动(dong)。是故先王慎所(suo)以感(gan)之者(zhe)。故礼以(yi)道其(qi)志，乐以(yi)和其声，政以(yi) 一其行，刑以(yi)防其奸。礼(li)乐刑政(zheng)，其极一也，所以同民心而(er)出治道也。