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生财有大道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之使为(wei)国家(jia)，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。