《99综合精品一区二区》

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所谓平天下在治(zhi)其国者(zhe)，上(shang)老(lao)老(lao)而(er)民兴孝，上长(zhang)长而(er)民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶(e)于前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从前(qian)；所(suo)恶于右(you)，毋以(yi)交于左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之(zhi)父母(mu)。"民之所好好之(zhi)，民之所恶恶之，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以不慎(shen)，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师，克配(pei)上帝(di)。仪监于殷，峻命(ming)不易。"道得(de)众则得(de)国(guo)，失众(zhong)则失(shi)国。